|
ישנו הרבה בלבול בכל הנוגע לשיטות היוגה השונות. מתחת לכסות החיצונית של שיטות היוגה (ובכלל כל שיטה של תרגול רוחני) פועם לב אחד ויחיד. 'האמת'. לאמת זו שמות רבים. היא היוגה, הטאו, הזן, הבודהה, האב הבן ורוח הקודש, קרישנה, שיווה, יהווה. הדרכים אליה הן רבות ויש אומרים כמספר ישויות החיים.
למילה 'יוגה' יש פירושים רבים, אך הבנה סמנטית של המילה תעניק ידע מועט אם בכלל. חשוב להבין את המשמעות האמיתית החבויה במילה 'יוגה'. החשיבות הזו היא רבה במיוחד למחפש הרוחני שמבין שהזמן קצוב והמלאכה מרובה.
יוגה - היא דרך רוחנית שלמה הנוגעת בכל תחומי החיים. החל מהחינוך המוקדם, דרך תפקוד יעיל ותורם בחברה כאדם בוגר ועד להבנה והישום של מוות ראוי. בתוך המכלול הזה של לידה, בגרות, זיקנה ומוות היוגה היא כלי לחיים מלאים ומלאי סיפוק. כמובן שאני לא מדבר על המושג 'יוגה' הרווח בעולם המערבי. למרות שכבר נראים ניצנים של בגרות והבנה רחבה יותר, עדיין האדם הממוצע רואה בעיני רוחו את היוגה או כבריחה מהמציאות אל היערות ותרגול סגפנות ותרגילים איזוטריים או כישיבה מזרחית עם עיניים עצומות. כך או כך, היוגה, בעידן קלי הנוכחי, הורדה מרמתה הראויה ונתפשת כמשהו שאין לו ולא כלום עם 'החיים הנורמליים'. תלמידים רבים באים לתרגל יוגה אך ורק בשביל התוצאות הגופנית בלי להבין שהם משולים לאדם שמגרד את השומן השרוף מתחתיתו של סיר, כאשר ביכולתו ליהנות מהתבשיל עצמו.
בספרו של שאנדור ראמאטה, מאסטר היוגה של שיטת השאדו-יוגה, הוא מגדיר את היוגה כ: "יוגה היא דרך רוחנית המתעסקת בצורה הפרקטית בהארה ובדרכים לחוותה. המטרה הסופית היא לעורר את יכולת ההבחנה בין הנשמה ובין כל מה שאינו הנשמה. תרגול היוגה מלמד את האינדיוידואל להבחין, או לראות את ההבדל בין שניהם".
מאמר זה יתאר את זרם היוגה העיקרי – האטה יוגה - והוא ישען בחלקו על תרגום חופשי ואסוציאטיבי מהספרים: yoga AND kriya של סוואמי סאטיאנאנדה סאראסוואטי. Shadow yoga של שאנדור ראמאטה Hata Toga Pradipika – יוגי swatmarama אין המאמר מתיימר לתת לקורא הבנה מלאה ומקיפה של החומר. לשם כך ידרשו מאות אלפים של דפים וחיים שלמים של קריאה. אפילו אז, ללא יישום ותרגול מעשי, לא יהיה בכך טעם.
הבנתי וחוויותיי האישיות עדיין מועטות מכדי לשמש כמקור נאמן להבנה נכונה של האמת, לכן בחרתי לתרגם מהספרים כדי להפחית את השגיאות והטעויות. אם יש כאלו, הן שלי בלבד.
המשך בעמוד הבא...
|